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    如果夏首辅想保住制台，就必须拿出些能让秦德威满意的真东西来交换了。总而言之，制台大概是无事了。”

    说到这里，幕僚也挺无奈的。那夏言派毛伯温来宣大到底是想偷鸡，还是送菜来的？

    此时因为北虏退兵，今年的“防秋”算是结束，大明朝廷终于可以腾出精力善后了。

    嘉靖皇帝便下旨，让阁部院大臣集议献俘礼和封赏功臣两大问题。

    这次丰洲滩大捷乃是当前政治生活中的一件大事，又是给嘉靖皇帝脸上贴金的事情，从凯旋礼仪到封赏，容不得半点疏忽。

    说起来很多人都可能不相信，虽然太祖高皇帝明面上制定了献俘礼，但至嘉靖朝为止，大明从没搞过称得上正经的献俘礼。

    连太祖本人对献俘礼的态都是简化随意不张扬的，后世子孙有样学样，献俘礼都很随便和简约，完全没有一定之规。

    正德皇帝“御驾亲征”，平定宁王之乱后，倒是想大张旗鼓的办隆重献俘礼，但也都是胡来。

    按照原有历史轨迹，大明第一个正经办告庙和献俘礼的皇帝其实是以后的万历皇帝，而且办了四次之多，还都是有根有据，不是正德那种瞎胡闹的“亲征大捷”。

    从这个角度来看，万历皇帝也称得上“武功赫赫”，可惜只是大明武功的落日余晖。

    在本时空，秦督师搞出个丰洲滩大捷，完全值得告庙和献俘礼了，以嘉靖皇帝的虚荣心，又怎么可能不操办。

    但朝廷对献俘礼多年来一直不重视，大臣们都不熟献俘礼典章，而且很多纸面上的旧制度都不适合拿来用了。

    所以最喜欢更新礼制的嘉靖皇帝才会特意下旨，让内外大臣集体廷议，制定出一套完整可行的仪式，向天下人宣示大明的军威。

    大臣们对于大捷当然乐见其成，大家又不是汉奸，没有盼着明军战败的。但是，为何指挥大捷的人是那个秦德威啊！

    内阁、部、院群臣聚集在西内门廊房，这次廷议主题是礼制问题，顺理成章的就由礼部尚书张潮来主持。

    当然，主要是外朝六部之首、大多数廷议的主持人吏部天官许瓒岁数大了，需要注重养生了，所以不太想主持涉及秦德威的廷议了。

    嘉靖皇帝的指示精神大家都懂，献俘礼无非就是要把场面往宏大里搞，

    地点可以定在气势最大的午门，天子登五凤楼，居高临下的受俘，那绝对壮观！

    现场站班喊话的大汉将军安排上两千人，奏凯的乐队安排几百人，保证气氛恢弘！

    总体指导思想毫无争议，最需要商议的就是礼制细节，具体来说就是各个环节的安排。

    其中最重要的三个环节，一是大臣代表向天子献俘；二是天子受俘后，讲话和颁诏；

    三是刑部尚书领受诏旨后，负责处置俘虏，该关的关，该杀的杀。

    然后第一个讨论的地方就是，谁作为代表向天子献俘？

    自古以来在献俘人选上，无非就是两种方案，第一种是出征的主帅，第二种是兵部尚书。

    套用在当下，其实就是秦德威和王廷相之间，二选一。

    大家都知道王廷相和秦德威之间的关系，本来这事应该没什么波澜，王廷相肯定不会与秦德威争夺露脸机会。

    但有人不知出于何种心理，玩笑一样的率先说了句：“该由兵部来献俘！我举荐兵部王尚书！”

    于是其他人迅速进入看乐子状态，王廷相连连摆手道：“此次大捷乃是边镇帅臣出生入死得来，理当帅臣显耀于奏凯之时，本官焉敢贪名冒功！”

    如果是正常情况下，廷议上被举荐的人如果主动退让，也就不会强求了。

    但此刻首辅夏言忽然也出声道：“献俘礼是朝廷的献俘，本该就由兵部代表朝廷！”

    本来还算轻松的讨论气氛，陡然紧张了起来，人人都意识到，夏首辅似乎有些想法。

    王廷相正色道：“首揆此言差矣，如果是一般捷报，本官作为兵部坐堂官，或可勉为其难的代为献俘，不至于物议纷纷。

    但本次丰洲滩大捷实乃不世出之殊功也，或许皇上还要当场下诏封赏，本官岂可越俎代庖，顶替帅臣献俘？”

    夏首辅反驳道：“我朝献俘没有成型礼制，今日拟定献俘奏凯之条例，堪称承前启后，要为今后之成例。

    王浚川不要只从私人关系考虑，你的职务是兵部尚书，要以兵部尚书的公心去考虑问题。

    另外，我看王浚川也是众望所归，许多人都同意由你献俘，何故一再推辞？”
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