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    后来神要把以色列人救出埃及，给他们迦南美地，可是这些人很快就悖逆神，也被赶出迦南美地，到各地奔波。这种情况下，当然也没有天国。

    主耶稣在十字架上完成了救赎，又派遣圣灵，按照神的计划和主耶稣的嘱托。拯救失丧的灵魂，被拯救的人，这个时候本来应该用灵和诚实信靠神，敬拜神，可是有人又去试图建立区域性的天国。而忽略了人的改变，比如北欧和后来的北美，这种事情比比皆是。

    结果这种失去重点的努力，无不以失败告终；结果人们并没有接受教训，反而偏向另一个极端，把天国的标准使劲向世界上的世俗标准靠拢，结果就把社会福利、生活提高、世间繁华等等当作天国。

    “难道你所说的圣市。已经实现了人们生命的改变？据我所知，在哪些地区传福音可是极端困难的，甚至有生命危险！”

    “实际上并非如此！这些贫穷的乡下人对圣经理解得更快更好，因为他们都是质朴之人！因此到现在为止，凡是在我圣市范围之内的人，只好有九成民众已经主。”

    “那个比例实在太高了！难以想象！”容闳惊讶地感叹。

    “其实。这不是最高比例成为基督徒的地方；最高的比例发生在军队，所有正规军，一律达到百人之百！而那些躲过考验期，依然没有建立基督教信仰的人，一律赶出军队。”

    麦轲随后揭示了军队的特殊性和采取这种断然措施的必要性。

    “对了！你们是如何处理拜上帝教的？他们好像对你的天国和满清朝廷都是麻烦！”容闳突然提出了异端和异教问题。朝廷的两次清剿，根本的针对对象实际是这些拜上帝教的成员，现在满清上下，都直接把他们称为乱民。

    麦轲呵呵一笑，回答道：“这不是什么特殊问题吧；反正对我们来说，我们的工作对象是那些没有得救的人！在信仰上和基督教信仰在根本内容上格格不入的，他们只有一条路可走——悔改信主！有了正确的信仰内容和实践，那些原来受蒙蔽和误导的自然就有了方向，成为得救的人。”

    “估计这种改变不是那么容易，尤其是那些原来当头领的家伙。”别说，容闳在这些方面还真有一点经验。

    麦轲赞同，萧朝贵等人的改变，至今也没有实现。

    “包括东南亚地区的信主人口，我们形成了一个庞大的信主人口基数，尤其是这些重生军团，他们构成了天国的根基，将是我们天国建立和运行的保障。”
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