第738章 旧制兜根拔除-《三栖特种兵》


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    麦轲把夙夜来访的摸得、触得迎进屋来,让二人坐下,把天国特产四季水果、生命河水拿出来若干,就一边吃一边聊了起来。

    通过摸得和触得哥儿俩一唱一和,麦轲对这个种姓制度的产物、不可接触者的来源和现状有了进一步了解,也知道了要想彻底消除这个令人极端厌恶的制度,不是那样轻而易举。

    不可接触者,从来源说,有内部和外部之分。

    内部的就是那些服贱役的人,比如丫环侍女、奴隶仆人等在家庭服务人的;在家庭之外的比如清洁工、下水道修建和护理工。

    这些人世代相传,奴隶生的子女永远是奴隶,即使通婚,也只能在这个圈子里,绝对不能跨越界限。

    外部来的就是从别的国家过来的陌生人,他们不可能参加到种姓之中,哪怕是最低一层也不行,所以凡是移民,统统都是不可接触者。

    因此,根据这个原则,一丝兰教的所有人,甚至大英帝国的臣民、原来东印度公司的那些职员,统统都是不可接触者。

    在种姓制度下,这些印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

    婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。

    实际上,这个种族制度,就是由这些婆罗门规定和解释的,因此,这样的种姓区分是神圣不可侵犯的,从始至终,都是天经地义的。

    刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏。掌握国家的除神权之外的一切权力。

    波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生。是印度社会中的统治阶层。

    而这个高级种姓本身,也是从外地入侵进入印度。属于雅利安人,是白种人,早在公元前二千年左右,他们打败了本地土著,取得统治权利。
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