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    一个合格的牧师，对这些经文，对这些经文后面的寓意，必然耳熟能详，而且作为理解正本圣经，指导教会生活，以及自己成圣的基础。

    “各位弟兄，我们必须首先时刻牢记，始祖亚当犯罪以后，神就在历史上展开了他的拯救计划，这个拯救计划到了亚伯拉罕，就成了他和他的后代的历史。

    “这样的历史，在我们本周读到的经文中，体现在神对雅各一家的保守，尤其是对约瑟的保守，也就是说，神的拯救计划是通过这些人的身体的存在、种族的延续陆续展开的。

    “在创世记的最后两章，分别记在了雅各和约瑟的遗嘱，就是把他们的遗骨运回迦南之地，也就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。

    “这也说明，神的拯救计划，不但是通过他确定的人实现的，也是通过他确定的地域展现的。

    “这里最难能可贵的是，这些亚伯拉罕的后人。都牢记神的应许，都遵守这样的应许。

    “他们没有一个人看到这样的应许实现，但是他们都坚信这样的实现是必然的。毫无疑问的，从来都没有动摇多。

    “他们尽管有许多不足。有许多犯罪，但是他们由于坚信这样的应许，他们就不愧是亚伯拉罕的子孙。

    “这就是信心的实质，对于亚伯拉罕和他的信心后裔是如此，对我们也是如此。

    “所以，我们的信心不再与我们看到了什么，然后我们被说服了，信了；二是我们没有看到。单凭神的话，我们就坚定不移地信它必成。

    “比如永生，我们就是靠神的应许，没有一个人实际看到它，但是我们相信它必然成就在我们的身上。

    “如果没有这个坚定的信念，我们就不是基督徒，因为我们没有基督教的核心信仰。

    “现在让我们转到出埃及记；神为什么要救这些以色列人的后裔。”

    “在第二章二十四节，经文说，神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所里的约。

    “注意这个约字。它在正本圣经中都是关键，因为它确定了神与人的关系，因此。圣经的正式名字是新约和旧约。”

    “神与亚伯拉罕所立的约，就是救赎制约，应许亚伯拉罕的子孙后代得到神的永恒祝福，也就是永生，以及以永生为基础的所有祝福。

    “不管旧约还是新约，都是以亚伯拉罕这个约为基础的；所以神，作为约的实际操作者和履行者，就会关心以色列人，他们发出哀声的时候。神就知道，并且实施拯救。

    “这个拯救。就是出埃及。”

    “亚瑟在世的时候，甚至亚瑟的影响依然存在的时候。埃及人还善待以色列人；但是，过了几代以后，这些不复存在，埃及人就成了奴役以色列人的黑暗权势。

    “在埃及人的奴役下，以色列人没有敬拜神的自由，饱受压榨，生活痛苦，所以他们祷告求神，把他们拯救出苦海。

    “在神的旨意，约的要求，以色列人心志，达成一致的基础上，神实施了出埃及的伟大拯救。

    “为了实施这个拯救，神兴起了他的忠实仆人摩西。

    “然后，神对摩西重申了他的应许，告诉摩西他要惩治埃及人，救赎以色列脱离埃及人的重担，以这些以色列人为神的百姓，做他们的神。

    “接着，神就降灾给法老，直到他放以色列人离去。

    “在离开埃及前往迦南的路上，神屡次行神迹，断绝红海、天降吗哪、磐石出水。

    “所有这些神迹，都是为了一个目的，拯救以色列人。

    “从这些神迹，我们可以看到神有大能，他要做什么事情，一定能成，不管是人还是自然，都不能阻挡，谁阻挡，谁必须让路。

    “哪怕是没有的条件，神也能无中生有；神创造整个世界，都是从一无所有开始的，更别提只是缺乏其中的一样具体东西了。

    “除了彰显神的大能以外，神的神迹还体现了对埃及法老王的公义惩罚。

    “不管是十灾，还是用红海水淹没法老的军队，都是对法老的惩罚手段；这告诉我们，伸冤在神，什么虐待神的百姓，都逃不脱神的惩罚。

    “什么时间，用什么方式，处以什么样的刑法，都是由神自己决定；这是神的主权。

    “这段历史也告诉我们，对什么人施以恩惠，对什么人处以刑罚，都在神那里掌握，是神的主权范围决定的事情。

    “我对经文所作的介绍和分享就到这里，有不对的、遗漏的，请麦轲弟兄、各位弟兄纠正和补充。”

    迈克结束了他的发言，麦轲接着说。

    “谢谢迈克牧师！我想弟兄们肯定有不少具体问题，关于经文的，关于刚才迈克牧师的解经的，在这些问题之前，我想补充一点，就是我们本周所读的这些经文，和我们今天面临的局势的关系。

    “神为了拯救以色列人，打败了法老和他的军队，完成了‘出埃及’这个伟大的战役；今天，我们受神的派遣。来解救被满清奴役的各族人民。

    “神的目的是拯救以色列人，我们的目的也是在神的目的之内，拯救这些失丧的灵魂。

    “不同的是。我们的拯救对象不再局限于以色列人，而是所有的万邦万民。

    “因为在新约里。主耶稣要求他的门徒把福音传遍万邦。

    “但是些不同虽然存在，但不是最大的不同。
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